Keresés

új keresés megadása
megjelenítve: 1.oldal: 1-5-ig ( összes: 1 oldal: 5 db )
Keresési feltétel: Tárgyszó: Hegel
Rendezési szempont:
Könyv
Raktári jelzet:
100 G 13
Cím:
Sofie világa : regény a filozófia történetéről
Szerzők:
Jostein Gaarder (1952-) ; [ford. Szöllősi Adrienne (1965-)]
Megjelenés:
Budapest : Magyar Könyvklub, 2001, cop. 1995
Terjedelem:
575 p. 22 cm
Terjesztés:
ISBN 963-547-377-X kötött : 2200,- Ft
Nyelv:
magyar
ETO:
1(100)(091)(0:82-31), 930.85(100)(0:82-31),
Példányok:
Könyv
Raktári jelzet:
100 S 20
Cím:
A lét és a semmi : egy fenomenológiai ontológia vázlata
Szerzők:
Jean-Paul Sartre (1905-1980) ; [ford. Seregi Tamás]
Megjelenés:
Budapest : L'Harmattan ; [Szeged] : SZTE Filozófia Tansz., 2006
Terjedelem:
747 p. 22 cm
Terjesztés:
ISBN 963-7343-46-6 fűzött : 4200,- Ft
Megjegyzés:
Bibliogr. a lábjegyzetekben , Szociológiai bibliográfia , Tartalom (rövid ): 1943-ban jelent meg francia nyelven, a 20. század egyik legnagyobb filozófiai műve. Ebben Sartre nem kisebb feladatot visz végbe, mint az emberi állapot zseniális és radikális feltárását. Életünk értelmét – fejti ki A lét és a semmiben – nem valami előzetes adottság, nem Isten vagy a természet határozza meg számunkra, hanem olyasmi, amiért mi magunk vagyunk felelősek.Megközelítésének középpontjában egy radikális tudat- és szabadságfelfogás áll. Az emberi tudatot Sartre a fenomenológiai hagyomány jegyében nem gondolataink és tapasztalataink belső, passzív tárolójaként ragadja meg, hanem olyasmiként, ami folyamatosan kivetíti magát a külvilágba, és annak értelmet ad. Mindezt azzal a nyugtalanító nézettel ötvözve, hogy az emberi létet a radikális szabadság és a választás megkerülhetetlensége jellemzi. Sartre olyan gondolatokkal és szereplőkkel gazdagította a filozófia panteonját, mint a szorongás, a szerepéből kilépő pincér emlékezetes „rosszhiszeműsége”, a szexuális vágy és a Másik „tekintete”, amelyet szinte megelevenít Sartre elementáris leírása a voyeurről, aki a kulcslyukon keresztül leselkedik.Ma, a közösségi média és a megfigyelési kapitalizmus korában mi lehetne ennél aktuálisabb?Seregi Tamás átdolgozott fordítása nemcsak frissebb és gördülékenyebb a 2006-ban megjelent első kiadásnál, de a megjelenése óta eltelt két évtized magyar és nemzetközi filozófiai fejleményeit is magába építi.
Nyelv:
magyar
ETO:
141.32, 111.1, 165.62, 1(44)Sartre, J.-P,
Példányok:
Könyv
Raktári jelzet:
100 H 52
Cím:
Előadások a művészet filozófiájáról
Szerzők:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ; [ford. Zoltai Dénes (1928-2008]
Megjelenés:
Budapest : Atlantisz, 2004
Terjedelem:
373 p. 21 cm
Terjesztés:
ISBN 963-9165-62-X kötött : 2895,- Ft
Megjegyzés:
Bibliogr. a jegyzetekben , Tartalom (rövid ): Mindazt, ami a prózai tudat számára csupán végesként létezik, a művészetnek mindenütt áttetszővé kell tennie, úgy, hogy minden ponton a lélek legyen hallható, a szellemi fedje fel magát.Hegel legendás művészetfilozófiai előadásainak Hamburgban csak nemrég kiadott eredeti lejegyzése döbbentette rá a művészet és a filozófia barátait, hogy az eddig „Hegel esztétikájának” hitt három vaskos kötet – utólagos hallgatói konstrukció. Az eredeti szöveg először olvasható magyarul.
Nyelv:
magyar
ETO:
1(430)Hegel, G. W. F., 111.852,
Példányok:
Könyv
Raktári jelzet:
100 K 14
Cím:
A tiszta ész kritikája
Szerzők:
Immanuel Kant (1724-1804) ; [ford. Kis János (1943-)] ; [... szerk. Hidas Zoltán (1971-)]
Kiadásjelzés:
Jav. kiad.
Megjelenés:
Budapest : Atlantisz, 2004
Terjedelem:
745 p. 21 cm
Terjesztés:
ISBN 963-9165-71-9 kötött : 3695,- Ft
Megjegyzés:
Tartalom (rövid ): Semmi kétség, minden megismerésünk a tapasztalattal kezdődik, hisz mi más késztetné munkára megismerőképességünket, ha nem az érzékeinkre ható tárgyak, melyek részint maguk váltanak ki képzeteket, részint értelmi tevékenységünket hozzák mozgásba, hogy e képzeteket egybevesse, összekapcsolja vagy szétválassza, és így az érzéki benyomások nyersanyagát feldolgozva létrehozza a tárgyakra vonatkozó ismereteket melyeket tapasztalatnak nevezünk. Így tehát az időben semmilyen tudásunk nem előzi meg a tapasztalatot, és minden ez utóbbival kezdődik. Ám jóllehet minden tudásunk a tapasztalattal veszi kezdetét, ebből még nem következik, hogy minden tudás a tapasztalatból ered. Mert nagyon is lehetséges, hogy maga a tapasztalati megismerés összetett valami legyen, hogy részint abból álljon, amit benyomások útján nyerünk, részint pedig abból, amit a tulajdon megismerőképességünk önmagából tesz hozzá (az érzéki benyomásokból csupán a késztetést merítve ), csakhogy e kiegészítést nem különböztetjük meg azon alapanyagtól, amíg hosszas gyakorlat föl nem hívja rá a figyelmünket, és képessé nem tesz az elkülönítésére.
Nyelv:
magyar
ETO:
1(430)(092)Kant, I., 1(430)(092)Hegel, G. W. F.,
Példányok:
Könyv
Raktári jelzet:
200.9 H 52
Cím:
Vallásfilozófiai előadások : Vorlesungen über die Religionsphilosophie
Szerzők:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ; [Csikós Ella (1951-) et al. fordítását átd., ... a jegyzeteket és a ... előszót írta Zoltai Dénes (1928-2008)] ; [Walter Jeaschke előszavát ford. és a kötetet szerk. Miklós Tamás (1955-)]
Megjelenés:
Budapest : Atlantisz, 2000
Terjedelem:
343 p. 21 cm
Terjesztés:
ISBN 963-9165-44-1 kötött : 1795,- Ft
Megjegyzés:
Bibliogr. a jegyzetekben , Tartalom (rövid ): A vallás a legmagasabb rendű tárgy, amellyel az ember foglalkozhat – az abszolút tárgy. Az örök igazság, az örök erény területén helyezkedik el, ahol feloldódik a gondolkodás minden talánya és ellentmondása, a lélek minden fájdalma – ama örök nyugalom területén, mely által az ember ember… A pszüché italának, a feledés vizének hullámai itt az igazság tengerébe ömlenek. A végcéllal foglalkozva a szellem megszabadul minden végességtől – ez az ember igazi felszabadulása és a szabadság maga, az igazság igazi tudata. A magyar nyelven most először megjelenő vallásfilozófia a művészetfilozófiával és a filozófiatörténettel együtt a hegeli rendszer csúcspontját jelenti. A vallásfilozófiai irodalom máig nem ismer ezzel összemérhető átfogó kezdeményezést.
Nyelv:
magyar
ETO:
1(430)Hegel, G.W.F., 291.1,
Példányok: